هذا الرجل ، فقالوا : جعفر بن ميمون - وقد رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة من حديث جعفر بن ميمون صاحب الأنماط به ، وقال الترمذي : حسن غريب ، ورواه بعضهم ولم يرفعه ، قال الشيخ الحافظ أبو الحجاج المزي رحمه اللّه في أطرافه ، وتابعه أبو همام محمد بن الزبرقان عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي به . وقال الإمام أحمد « 1 » أيضا : حدثنا أبو عامر ، حدثنا علي بن دؤاد أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال « ما من مسلم يدعو اللّه عز وجل بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم ، إلا أعطاه اللّه بها إحدى ثلاث خصال : إما أن يعجل له دعوته ، وإما أن يدخرها له في الأخرى ، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها » قالوا : إذا نكثر ؟ قال : « اللّه أكثر » . وقال عبد اللّه بن الإمام أحمد : حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج ، أنبأنا محمد بن يوسف ، حدثنا ابن ثوبان عن أبيه ، عن مكحول ، عن جبير بن نفير : أن عبادة بن الصامت ، حدثهم : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال « ما على ظهر الأرض من رجل مسلم يدعو اللّه عز وجل بدعوة إلا آتاه اللّه إياها ، أو كف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم » ورواه الترمذي عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الدارمي ، عن محمد بن يوسف الفريابي ، عن ابن ثوبان وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان به ، وقال : حسن صحيح غريب من هذا الوجه . وقال الإمام مالك « 2 » عن ابن شهاب ، عن أبي عبيد مولى ابن أزهر ، عن أبي هريرة : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال « يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول دعوت فلم يستجب لي » أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك به ، وهذا لفظ البخاري رحمه اللّه وأثابه الجنة . وقال مسلم « 3 » في صحيحه : حدثني أبو الطاهر ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، أنه قال « لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل » قيل : يا رسول اللّه ، وما الاستعجال ؟ قال « يقول قد دعوت وقد دعوت ، فلم أر يستجاب لي ، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء » . وقال الإمام أحمد « 4 » : حدثنا عبد الصمد ، حدثنا أبو هلال عن قتادة ، عن أنس ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل » قالوا : وكيف يستعجل ؟ قال : « يقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي » .

--> ( 1 ) المسند ( ج 3 ص 18 ) ( 2 ) الموطأ ( قرآن حديث 29 ) ( 3 ) صحيح مسلم ( ذكر حديث 92 ) ( 4 ) المسند ( ج 3 ص 193 )